Для чего живем? Вопрос несколько риторический, ответов множество, как и мнений. Хочется добраться до основ, до самого главного, что бы жизнь человеческая стала важна и не размененна суетно по пустякам. Время бежит, процессы идут, мы стареем и приближаемся к кульминационному завершению. Готовы ли мы встретить апогей смерти? Выдержат ли нервы? Стоит задуматься и понять.
Жизнь – это труд. Тут даже спорить не о чем. Живем простой, обывательской жизнью. Сливок, в эмиратах не сшибаем. Растим детей, ублажаем родителей. Ничего особенного. Пашем, может и не как кони, но что то наподобие. Это есть внешняя сторона нашей жизни, которую мы и не прячем не от кого. Да и как спрятать поле деятельности. Оно же ведь большое. Да и смысл. Здесь наоборот, можно похвалиться. Глядите, напахал. У вас вот сорняками заросло, а я пашу, как лошадь трудовая. Скоро «о-го-го» говорить буду. Некоторые товарищи до такой степени «плуг» тянуть, что страшно становится. Не дай Бог попасть поперек, перепашут, даже не заметят. Большой смысл – труд на поле жизни. И этому, много ли, мало ли, приходиться уделять силы и время. Но смысл работы не ограничивается внешней, показной деятельностью, которая есть следствие нашего ума и душевных сил. Именно отсюда проистекают наши движении. Здесь центр любой бытовой жизни. Руками не пощупать, глазами не увидеть. Она невидима – внутренняя сущность человека. Но это не значить, что ее нет. Ветер тоже невидим. Сила его видна. Так и с нами. Душа, вроде где-то там, в непонятном месте, а дела здесь, наяву. Проблема человека, что он только свои дела и знает, а как о душе заботиться, представляет из рук вон плохо. Поэтому, к определенному возрасту, у человека развивается хронический нервоз или маниакальная паранойя с весенней шизофренией. Тогда и дела быта из рук валятся, и жить не хочется от муки «несуществующей» души. Несуществующей, по определению нашего отношения к ней. Вопрос непростой. Нас ведь и никто особо не учил, как хранить душевное здоровье. Наоборот. От ранних лет наблюдает личность, безумие плотских похотей. Наркотики, блуд, сомнительное кино и многое другое, возводится для неопытных, в модный образ жизни, который как саранча опустошает душу. Конечно, есть различные психические методики, разработанные специалистами здравоохранения. Но помогают они, во-первых, добровольно признавшим, что у них «крыша едет», что редкий случай, в связи с нашей высокой самооценкой. И не так часто найдется талантливый специалист, могущий понять, что у нас там бродит. Конвейер медицины разбираться в душевных нюансах не будет. Доктор накачает транквилизаторами, а время само лечит. А иногда и калечит.
Драгоценней души, у человека нет ничего. Мы сами это знаем, страданием наставление получено. Но помочь себе малоспособны. Есть известные исторические примеры. Богатые вельможи, купаясь в злате, испробовав все греховные наслаждения своего времени, в самый разгар буйства удалялись в монашескую обитель, в страхе за свое внутреннее богатство, пытаясь сохранить остатки сердца в тишине монастыря. Мы не из них, но беспокойство того же рода.
Все труды наши на поле, сводятся к одному существенному желанию – «Я хочу есть». Но это неглавное. Я хочу есть, прилагается к – «Я хочу жить». Иногда жить так хочется, что человек на некоторый момент прекращает питаться, выделяя главное в себе. Для того, что бы понять что же все таки болит в моей личности, что тревожит по ночам мой разум? В старости, такое явление не такая уж и редкость. Что то не хватает человеку всю жизнь и к концу жизни наболевший вопрос становится ребром. Зачем ждать конца? Лучше человеку понять сейчас, что жизнь его имеет две стороны. Внешнею и внутреннею. Каждой области свой долг отдавать нужно.Люди погрязли в долговой яме перед своей душой.
Христос рассказал притчу ученикам про успешного предпринимателя, совершившего прибыльный оборот. Сделка могла кормить его долгие годы. В чем он нашел жизненное успокоение, достигнув беззаботной жизни. Ошибка эта, зовется – « умственное ограничение». История заканчивается простыми словами:
- … безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя, кому же достанется то, что ты заготовил?
Можно, больше – меньше быть обеспеченным материальными средствами, это важно, но не так сильно, как нам кажется. Трудно мир в душе хранить, что воистину желанный дар людям. Мы не аскеты в пустынях. И не монахи, в глухой кельи. Мы простые граждане своей страны, у которых обязательства в семье и на работе. Мы такие же люди. У нас человеческие души, которые хотят покоя и силы жить непростой жизнью. Это редкость. Дефицит по нашим временам. Быть может от того, мы ищем забвения в плотских забавах греха? Да, все это не то. Как восклицал знаменитый советский бард – «… все не так как надо!» Все, что предоставляет мировая индустрия развлечений, за деньги покупается и за них же продается. Или хоть наши фантазии, тоже упираются в желанные купюры. Мысль историческая – «Вот, если бы у меня были бы деньги! То я бы…» Бред сивой кобылы. Излишек всегда опасен в таких случаях. Нельзя купить за деньги, то что за них не когда не продавалось и не когда не продастся. Доказано и расписано, мировыми светилами литературы, кинематографии, музыки, живописи… Все, что надо человеку, что бы его любили. С остальным он справится и перенесет. А без любви, сокровенный сердца человек гибнет.
Стоит заметить напоследок, от каких основ взята последняя мысль. Да вы и сами знаете. Что так или иначе, таланты послужившие обществу во благо, были верующими людьми и творили гениальные произведения с евангельских основ. Стараясь рассказать нам правду не о колбасе, но о душе нашей измученной. О том, Кто ее спасает и что ей нужно.
--- Авторские права на произведение принадлежат газете "Для ТЕБЯ". Публикация произведения допускается только по согласованию с редакцией газеты.
Евгений Дроздов,
Новый Буг, Украина
Мне 32 года. Около 10 лет назад уверовал в Спасителя и с помощью старших уехал из родного дома (Курская область) с целью распространения Евангелия в Украину. Здесь женился. Наплодил детей. Работаю столяром и стараюсь служить словом на небольшом собрании.
Прочитано 4814 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
